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江南怪才，當數矩敏。他循著本性勇往直前，他有一雙善於觀察、善於領悟的眼睛，思非常所思，为非凡之为，他從少年時代起就已經顯示了極端專心的天賦，他經常保持沈思的狀態，他的身上顯露著一種安定、意志力和神秘的尊嚴。他深思熟慮，彬彬有禮。他的水墨畫沈靜內斂，充滿動感。有一種融彙詩書、涵泳情懷、講究形式趣味的迷人魅力。豐富的色彩、繁雜的線條，充滿了如幻似夢的氣息；流金歲月，如歌如夢，畫家瀟灑的筆觸，不僅充滿了張力，而且生動流轉，細緻入微，有著對人生真諦的徹悟與抒懷。
矩敏自幼聰慧過人，他出生于蘇州一個富裕的仕商家庭，從小深受中國傳統思想的熏陶和吳文化的浸潤，坎坷的經歷和好思的性格使他對人生比同齡人有更深一層的理解和感悟。他從內心深處非常崇尚古代文人那種“對生活、處世淡出淡入的‘散淡’”和“通過一種閒適、舒緩的生活節奏，來細嚼生活品質、省悟人生的文化生活”。 他曾受教于畫壇老前輩沈子丞先生。先生深厚的傳統繪畫功力、文人畫家的修養和素質，對他藝術生涯産生了深刻的影響。他考入南京藝術學院後，成爲文革後恢復高考第一批跨入藝術高等學府的佼佼者中的一員。劉海粟、陳大羽等畫壇前輩的教誨，中國傳統與西方繪畫理念、技法相融合的教學方法，南藝嚴謹的教風與學風，使矩敏如魚得水，獲益匪淺，爲他今後的藝術求索打開了“藏寶之門”。
矩敏受傳統藝術影響較深，對陳老蓮、任伯年、八大山人等傳統畫家十分仰慕，印象派畫家的色彩光影的迷離撲朔，維也納分離派等現代派繪畫的構圖處理也使他極爲鍾情。在繪畫創作中，他對造型的變化處理始終有極強的個性追求，他認爲，繪畫要體現藝術個性，造型是首位。而這種造型的個性化，又必須源於對生活的細心觀察和對瞬間的敏銳捕捉。八十年代末至九十年代中後期，他的絲竹系列、江南淑女系列、現代都市系列都引起了中國畫壇的不小的震動與關注。
欣聞世界文化遺産大會在蘇州召開之前，矩敏就受命負責美術界重要的領導工作，並擔任蘇州國畫院院長職務，但矩敏還是矩敏，他仍舊保持著自己鮮明的本色，他還是那樣誠懇、真摯而稳健，多思、含蓄又平易近人。他腳踏實地，運籌帷幄，從決策到操作，獨特出色的才幹與靈氣別出心裁而令人折节叹服。但矩敏還是矩敏，他還是那樣謙和而低調，有一顆遠離塵囂、不與人爭，散淡的平常心。在繁雜的行政工作之餘，矩敏勤孜以赴、兢兢業業，每日工作到深夜，他要爲世界文化遺産大會精心創作一個厚禮，要把經過時間考驗的經典和珍貴資料繪編成《姑蘇情韻·百俗圖》冊。矩敏告訴我，中國民俗文化，是被信仰觀念籠罩著，神秘而有趣。這種民俗文化影響了中國人幾千年。現在，民俗意識回歸，各項民俗文化活動,生動活潑地開展起來，生活開始變得又多姿多彩起來。此時的民俗學的研究也從重視傳統轉向關注現代，關注現代化給民俗文化帶來的巨大變化。從某種意義上講，它所體現的也是民衆思想觀念的進步和改變。聽其言，觀其畫，不禁爲矩敏的勤奮和深刻邃密的思考而感動。從他創作的一幅幅《姑蘇情韻·百俗圖》畫幅中，我們可以悟到許多新的東西，這不僅僅是他嫺熟、遊刃有餘，且洋溢著青春魅力的造型藝術風格所致，更多的是他充滿睿智、革故鼎新，對人生百態解讀能量的全新印證。矩敏還是矩敏，他充滿激情，卓而不群，畫出了新的境界，或精雕細琢，詳情描繪，或截取片段，定格瞬間；適度誇張變形，詼諧又幽默，充分表現出筆墨神韻的靈動與精彩，線條流暢雋永，情趣盎然，作品色調清麗典雅，富有豐厚的潛在意蘊，在他清醇端莊的筆下，我們看到了新春《開門炮仗》的紅火與熱烈；中秋《走月亮》的清新和美麗；《虎丘聽歌》的高雅情致和《陽山觀日月同升》的恢弘氣勢。看矩敏的畫，實在是一種觸動心扉的藝術享受。
矩敏是一位學者型的畫家，天降大任，肩負使命，博學多才，品高而行正。矩敏認爲，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，學問要“如切如磋，如琢如磨”。矩敏就是矩敏，他探赜求奥，从不懈怠，與時俱進而不斷挑戰自我，他的銳意進取，崭新的艺术观念，給人印象極深，他在方方面面的成功又是那樣的出类拔萃而引人注目，給我們帶來了许多有益的啓迪和振奋。成功的背後，不僅僅意味著天賦和環境，更重要的是，还必须勤於思考、善於讀書和经得住歲月的砥砺与寂寞。熔古鑄今，開創未來，品高還要學富。今天，矩敏以嚴謹的學術態度，以敏銳的歷史眼光和現代多個視角，從學術發展史的高度，將自己夜以繼日精心創作的《姑蘇情韻·百俗圖》冊公諸於世，這無疑是蘇州美術界一件功德無量的盛事。感此銘懷，喜而撰文以記之。
馮 豪
2004年2月于蘇州國畫院墨香閣
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周矩敏艺术研究
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